吴毅强
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湘籍人士,现居广州,浙江大学美学所博士,主要从事艺术、影像批评。西方现当代艺术理论翻译和研究。
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不能因为看不懂,就否认整个当代艺术,因为理解的门槛提高了。它不可能成为一个老百姓喜闻乐见的对象,一旦大家都接受并喜欢上了,它就不前卫了,它就会逃离,走向一个更加前沿的领域。
2017-05-03 19:43
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我认为伯格最重要的启示,仍然在于,在谈摄影之外,其背后所渗透的、作为一个公共知识分子的永不妥协的文化抗争精神。
2017-02-02 14:45
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2016-06-13 16:33
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2016-01-16 08:55
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我们不再拍长河落日了,开始拍这类新的风景和山水,但一番热闹之后,为什么我们依然空落落的,总感觉不太对劲呢?这里面的一个关键问题是什么呢?
2015-08-28 12:14
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小清新美学并非浪漫主义的全部,但却是它在当代中国的一个重要变种,它跟中国传统的老庄道家思想的超脱隐逸美学实现了合流,表面来看,这是风范,是铁骨铮铮,是不忘传统,回归本心,但实际上,是一种犬儒主义,在今天这样的乱世,它成为了一种消极的文化保守力量。
2015-04-14 19:13
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在今天这个图像泛滥、人人都是摄影师的年代,我们并不缺现场直击的视觉大片,缺的,是脚踏实地的调查、追问和论证,是支撑这些视觉奇观背后的无绵尽的沟壑和细节。
2015-02-15 10:25
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这些天一直在备课,一直在反复调整课程大纲。
2015-01-12 13:50
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那些实现了符号学语言模式转换的当代摄影,因为立足广阔的社会文化语境背景、强烈的问题针对性等等特征,使得它无论是在表达情感的强度和深度上,还是在探讨政治、社会和文化议题的复杂程度上,都给了我们一种前所未有震撼体验。或许,是它们,昭示了中国当代摄影的未来。
2014-12-22 16:33
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2014-10-27 21:09
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艺术的批判功能并不能确保一个从审美到伦理进行传递性或者意识形态性的通路,它没有一种确凿的逻辑含义来将艺术绑定到政治或者伦理之上,所以艺术也好,批判也罢,都只能是一种调节性的、类比的或者象征的概念。正如康德名言:“现在,我认为,美是道德善的象征”。美学和政治伦理之间没有因果逻辑关系,有的只是一种象征。
2014-10-04 10:54
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